hanying

C'est un lettre une amie en France m'a envoyé. Il était fait par des chinois en France.

C'est un lettre pour mes cher(e)s ami(e)s qui veulent connaittre bien Tibet.

Bonjour à toutes et tous ,

Après les incidents de Paris et Londres au parcours mondial de la flamme, nous pensons que nous ne pouvons pas nous taire. Nous vous écrivons cette lettre pour vous donner notre opinion sur la révolte Tibétaine.

On sait bien qu'il y a une grande différence entre nos points de vues. Mais nous espèrons que vous pourrez la lire patiemment.

Tous Les émeutes se sont déclarées dans la ville plateau l'après- midi du 14 mars, et ont eu pour résultat le pillage de magasins,  et l'incendie de commerces, de véhicules et de résidences. Des émeutiers ont mis le feu à sept écoles, cinq hôpitaux et 120 résidences. 84 véhicules ont été incendiés et 908 boutiques pillées，18 civils et 1 police ont été tué, 382 civils et 241 polices ont été blessé dont 81 grièvement blessés.  Les pertes sont estimées à plus de 244 millions de yuans (24 millions d’euros)

L’histoire de Tubet :

Quand vous lisez des rapports occidentaux sur le sujet ‘Comment la Chine populaire a envahi le Tibet en 1950’, quand vous dites que le Dalai Lama a l’air gentile et quand vous êtez touchés par son soi-disant non-violence, nous voudrions vous rappeler, est-ce que vous connaissez la vraie histoire de Tibet et la vraie visage de Dalai Lama ?

Avant 1095, le chef religieux et le chef administradif étaient identiques et le Tibet était encore dans la période de l'esclavagisme. Seulement 5% des gens, faisaient partie de la classe gouvernementale, et étaient les maîtres d'esclaves, les autres étaient les esclaves .

En 1904, devant l'impossibilité d'imposer pacifiquement leur présence, les Britanniques lancent une opération militaire au Tibet. Laissez l’ extrême brutalité de cette action militaire marquée par le massacre de la défense tibétaine à côté à l’instant, on vous invite de regarder ce qu’ils ont vus à cet époque là : voilà une émission qui se fait par NATIONAL GEOGRAPHIC, vous voyez l’état de la vie des serfs et serves, vous voyez que la rêve de gouverner de Dalai Lama est similar que celles de Hilter, ils s’écrivaient pour exprimer leur salutations

http://tw.youtube.com/watch?v=daSOxIvXoSY&feature=related

 

Après la renaissance, il est difficile d’imaginer qu’il exist encore des pauvres gens sous contrôle comme pendant le Moyen Âge, mais dans le région Tibet avant 1950, ça exist ! Voyez des crâne utilisés comme goblets, voyez les serfs dont les bras et les pieds sont coupés, les yeux sont percés, les peaux sont écorchés just pour la décoration et la fête de l’anniversaire de Dalai Lama. Vous ne savez pas que les croyant mangent le excrément de Dalai Lama comme médicament, les jeunes filles moins 20 ans sont dédiées pour faire la cérémonie où leur chastetés sont privées.

http://tw.youtube.com/watch?v=kIXoHkUlYNY

Une religion qui demande telle mort et insult des serfs, un leader spirituel qui dupe et emprisonne le peuple, un hypocrite qui bénéficie de support de CIA et escroque la compassion des ‘kind-hearted’, ouvrez vos yeux !

Dalai Lama :

Le 14eme Dalai Lama s'est enfui en Inde en 1959, et a établi un gouvernement sous les aides des Americains, Anglais et Indiens. Il est aussi supporté par CIA, qui peut être prouvé facilement par les infos sur internet.

L'éducation qu'il a reçue est occidentale, et il peut parler couramment l'anglais. Comme un chef spirituel "mystique", ayant une image d'un homme vieux gentil et adorable, insistant sur la non-violence, Dalai Lama est considéré comme le porte-parole des tibétains et  est demandé dans le monde occidental. Mais qui peut assurer qu'il représente la majorité des Tibétains, mais pas les maîtres des esclaves (5%)? Si le gouvernement chinois ne peut pas, je ne pense pas qu'il peut représenter non plus.

Dalai Lama déclare qu'il ne veut pas l'indépendance du Tibet, il ne veut que l'autonomie, que la solution est "Le Grand Tibet". Mais qu'est-ce que ça veut dire"Le Grand Tibet": "Le Grand Tibet"comprends Tibet, Qinghai provinces et aussi une partie de Gansu et Sichuan Provinces, une surface total 2.5 millons kilomètre carré, c-à-dit 1/4 de la Chine. De plus, tous les nationalités sauf Zang (le chiffre est à la niveau de 1000,000) doivent sortir de ces régions, et la chine ne peut pas y garder les armes...

Mais toutes ces régions sont les endroits où habitent aussi beaucoup de Hans et d'autres minorités depuis très très longtemps… et quelle est la différence entre la situation"Le Grand Tibet"et l'indépendance? En fait, "Le Grand Tibet" n'existais plus après AD 900…Ces conditions sont impossible à remplir.

 

Si vous ne croyez pas ce que je vous dis, vous pouvez lire un article qui est écrit par un Americain dont le père a travaillé là-bas, le texte ci-dessous vient d'un blog d'un spécialiste anglais qui fait sa thèse sur l'histoire du Tibet:

 "This blog is an historical account of Tibet written by the son (Foster Stockwell) of American missionaries who served, probably in the Sichuan region which has close affiliations to Tibet and has sympathies for the peoples of that region. There is no evidence of PRC, CIA, MI 6 or Dalai Lama influence on his views. Just Tibet's and China's historical facts that does not need justification, but dispels the current Myths about Tibet and the Dalai Lama and the CCP's crushing of the Tibetan culture. Most articles on the web are pro-Dalai Lama propaganda, or PRC articles that skeptics reject."

"There are two classes of Tibetans. The Buddhist Priest/Monks and some aristocratic land owners who were about 3% of the Tibetan population and who mostly now all live in Dharamsala in India, and the Serfs and salves of Tibet who made up the 95% of Old Tibet's population. Their stories will of course be entirely contrary to one another. Most of the sites on the Web are sites supported by the Dharamsalau Tibetans. I am more interested in the views of the 95% Tibetans, the backbone of Tibet who are now no longer serfs or slaves and now can attend schools and get hospital treatment, and to be ablt to travel wherever they wished or to do as they liked, or even to write books or to paint artistic works of art forbidden them before 1950. Yes, I am not interested in the propaganda of the previleged Tibetan classes, but I am extremely interested in the liberated serfs and their views. Time will be the proof of whether there was au Tibetan Liberation or au Tibetan occupation."

Le texte total est sur ce lien:《Myth and Reality of Tibet》

http://my.telegraph.co.uk/elle/march_2008/myth_and_reality_of_tibet.htm

Tibet est devenu une partie de la chine à partir de Yuan Dynastie(1271-1368), il l'était aussi pendant Ming Dynastie(1368-1644) et Qing Dynastie(1644-1911). A partir de Qing Dynastie, la position politique du Dalai Lama ne pouvait devenir légitime qu'après la désignation de l'empereur chinois, et les fonctionnaires chinois sont apparus progressivement dans l'autorité tibétaine. Pourtant, à cause de l'incommodité du transport et de l'environnement dûr de Qingzang Plateau, à cette époque-là, il n'y avait pas beaucoup de Han au Tibet.

De 1900 à 1950, le gouvernement chinois était concentré sur la guerre civile chinoise. Pendant cette période, les différentes régions étaient contrôlées par beaucoup d'autorités différentes, au Tibet par exemple, par Dalai Lama. Après avoir résolu le plus grand problème, il est raisonnable que l'on se soit réuni après la seconde guerre mondiale.

Les rapports de presse sur la crise au Tibet ont-ils été biaisés ?

 

Vous allez dire que ‘ non, je ne te croire pas, regardez bien ce que nos médias ont montré’. Bon, allons y !

L'Occident se targue souvent d'avoir une presse libre, respectueuse et objective. Une presse différente des médias chinois, qui sont souvent associés en occident comme des outils de la propagande du parti communiste chinois. Mais comment définir la propagande ? Ne commence-t-elle pas lorsqu'on choisit de ne présenter que son propre point de vue, sa propre perspective ou croyance pour ignorer la réalité objective des faits ?

Si les médias chinois ne sont pas irréprochables, les médias occidentaux sont accusés d'avoir volontairement déformé les informations. L'éthique journalistique a-t-elle été négligé par certains médias?

Une presse occidentale subjective ?

Selon le site internet chinois www.anti-cnn.com, des médias occidentaux auraient commis des fautes journalistiques. Le média allemand N-TV, par exemple, aurait présenté des images de policiers népalais frappant des moines à coup de bâton pour illustrer le sujet sur le Tibet, mais cela sans préciser qu'il s'agissait de policiers népalais sur les images. Le même média aurait utilisé ensuite une autre image prise au Népal avec un titre "Nouvelle protestation au Tibet". De son côté, RTLaktuell.de a présenté des excuses pour publié des photographies non directement reliées aux événements du Tibet.

Cette image de la NTV est-ell éthiquement correcte? Pas pour le site chinois anti-cnn.com (Image: anti-cnn.com) Les mêmes accusations concernent aussi le site internet Bild.de qui aurait mis en première page une image titrée avec les mots "Tibet" et "Chine" alors qu'elle présente des policiers népalais emmenant des manifestants ou frappant des moines. Information qu'il n'est ne nous est plus possible de vérifier étant donné les nouvelles actualisations de la première page.

D'autres médias peuvent avoir utiliser de réelles images de Lhassa, mais les auraient sorties de leur contexte. Le Berliner Morgenpost, par exemple, montre bien une image de Lhassa. Cependant, il aurait indiqué comme légende à cette image qu'il s'agissait d'un émeutier emmené de force par la police alors qu'une vidéo sur Youtube montre la même scène et permet de se rendre compte qu'il s'agit en réalité d'un blessé évacué par des secouristes. Cependant, nous devons aussi remarqué que la réalité de l'article ne correspond aux allégations du site chinois et la légende actuellement liée à cet article est tout à fait correcte.

D'après anti-cnn.com, Radio France Internationale (RFI) se serait aussi rendu coupable d'avoir placé une légende mentionnant des policiers chinois sous une photo de policiers népalais. Toutefois, si nous avons retrouvé l'article sur le site de RFI, l'image qui lui est associée n'est pas celle décrite par le site chinois.

Si les informations du site anti-cnn.com sont vraies, nous sommes en droit de nous poser des questions sur les raisons de ces déformations. Pour faire sensation ? Pour vendre ? De telles pratiques ne constituent-elles pas un manque de clarté volontaire, voire de la désinformation et non de l'information ? Ces médias auraient-ils oublié la responsabilité sociale qui leur incombe ? Alors que des manifestations dégénèrent devant les ambassades chinoises en Europe, ces manières de faire ne risquent-elles pas d'exacerber les tensions et d'augmenter le ressentiment des manifestants à l'extérieur de la Chine ?

Mais plus grave encore, selon un point de vue déontologique, sont les manipulations d'images. Cela aurait été, comme le prétend anti-cnn.com, le cas de CNN. Utilisant une photo où figurent deux personnes courant alors que des camions de l'armée chinoise arrivent en arrière-plan, le média américain annote la photo comme la fuite de ces deux personnes devant l'armée chinoise. Or, cette même photo, en plan élargi, montre une foule qui se rapproche des camions en lançant des pierres sur les véhicules. Depuis, CNN a retiré son article (13 jours après l'avoir publié) mais ne met aucune excuse, et si le premier paragraphe de l'article est encore en ligne, le lien supposé conduire à l'article dans son entièreté mène à un autre article où, cette fois, figure la photo complète et avec la légende appropriée.

Mettons nous deux minutes à la place d'un Chinois. Que voit-il ? Il voit des médias occidentaux qui parlent de la "répression sanglante" au Tibet en montrant des images de policiers népalais. Un Chinois connaît l'uniforme des forces chinoises. Il sait donc pertinemment que les policiers qu'il voit dans la presse étrangère ne sont pas des policiers chinois. Comment, dès lors, peut-il croire en l'objectivité des médias occidentaux? Que pensera-t-il des médias chinois qui eux montrent des policiers chinois ?

Tibet aujourd’hui :

Nous avouons que depuis 1950, l'autorité chinoise a commis beaucoup d'erreurs dans son gouvernement, pas seulement au Tibet, mais aussi dans les autres régions chinoises.

Mais on doit voir que les minorités ont beaucoup de droits extras en Chine. De plus, on a aussi apporté plein de bonnes choses au Tibet: facilité l'éducation, une politique plus sereine, une économie plus stable… Les tibétains ont la liberté de religion, même les salaires des moines au Tibet sont donnés par le gouvernement chinois. Le frais des travaus pour réparer et protecter le Palais du Putola et le Temple de Jokhang provenaient du gouvernement chinois aussi.

On a lu les nouvelles qui disaient que les Hans immigraient progressivement et intensivement au Tibet. L'environnement du Qingzang Plateau est dur, ce qui n'est pas génial pour tout le monde. En fait, au Tibet, les tibétains constituent 92% de la population, (ce chiffre vient de wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Tibet ).

La plupart des Han Chinois au Tibet sont pour la communication culturelle et économique, comme il y a aussi les Tibetains à Beijing et aux autres villes extérieures. A une époque ou l'économie internationale est la tendance moderne, c'est impossible de garder la pureté culturelle en empêchant la communication.

Pour mieur comprendre ce qui se passe au Tibet aujourd’hui  :

L'autonomie accordée au Tibet a clairement pour vocation de lui permettre d'accéder plus facilement au développement économique. « l'autonomie régionale ethnique a pour point capital d'accélérer le développement social et économique des régions autonomes ethniques et de garantir la jouissance pour les ethnies minoritaires du droit égal de développement. Ces 40 dernières années, sous la direction juste et grâce au soutien énergique de l'Etat, la région autonome du Tibet a pleinement exercé son droit d'autonomie accordé par la loi dans le développement économique et social et élaboré une série de mesures politiques s'adaptant à la situation réelle du Tibet, ce qui a élevé considérablement le niveau de modernisation et le niveau de vie de la population au Tibet ».

1. Le cadre institutionnel de l'autonomie

La Région Autonome du Tibet (RAT) a été fondée en 1965, quinze ans après la « libération pacifique » du pays. C'est l'une des cinq régions autonomes que compte la Chine, avec la région autonome ouïgoure du Xinjiang, la région autonome de Mongolie intérieure, la région autonome hui du Ningxia et la région autonome zhuang du Guangxi. La RAT ne réunit qu'un peu plus de deux millions sur les six millions de Tibétains vivant en Chine.

La loi du 31 mai 1984 sur l'autonomie des régions ethniques définit un cadre général pour toutes les régions autonomes de Chine. Conformément à cette loi, l'Assemblée populaire de la région autonome du Tibet jouit non seulement du pouvoir d'élaborer une réglementation locale, accordé à toutes les provinces chinoises ordinaires, mais aussi du pouvoir d'élaborer des règlements d'autonomie en fonction des caractéristiques politiques, économiques, culturelles et éducatives des Tibétains. L'organe législatif de la région autonome peut également modifier et compléter certaines lois de l'Etat. C'est ainsi que la RAT a fixé, compte tenu des conditions géographiques particulières du Tibet, la durée du travail à 35 heures par semaine, soit 5 heures de moins que la durée de travail légale nationale.

Les autorités chinoises font valoir que les cadres politiques et administratifs de la RAT sont majoritairement tibétains. Selon les statistiques officielles, les Tibétains et les membres d'autres ethnies minoritaires représentent 87,5 % des postes de président et vice-président du Comité permanent de l'Assemblée populaire de la RAT, 69,23 % des membres de ce Comité permanent, 57 % des postes de président et vice-président de la RAT, 90,42 % des membres du Comité permanent local de la Conférence consultative politique du peuple chinois et 89,4 % des membres de ce Comité local, enfin 77,97 % du personnel des organismes gouvernementaux au niveau de la région autonome, de la préfecture et du district.

2. Des infrastructures modernes

Le Tibet ancien était à peu près complètement dépourvu d'infrastructures économiques. Il suffit de lire les récits des voyages effectués par l'aventurière française Alexandra David-Néel dans la première moitié du XXème siècle pour mesurer l'archaïsme des moyens de communication du Tibet traditionnel, où les durées de trajet se mesuraient en nombreuses semaines.

L'une des premières tâches à laquelle se sont attelés les Chinois une fois qu'ils se furent rendus maîtres du Tibet, a été la réalisation de routes stratégiques pour l'acheminement de leurs troupes. La route reliant Lhassa à Chengdu, au Sichuan (2 413 km) avait été commencée en territoire chinois dès 1944, la partie tibétaine étant construite après 1950 ; la route reliant Lhassa à Xining, au Qinghai (2 000 km) est construite entre 1952 et 1954 ; et celle de Lhassa au Xinjiang (1 179 km) en 1956-1957. La main-d'oeuvre tibétaine utilisée à cette époque était le plus souvent non rémunérée. Aujourd'hui, le Tibet compte 43 700 km de routes, dont plus de 3 000 km asphaltées.

Un troisième aéroport vient d'être mis en service, tandis qu'en juillet 2006 a été inaugurée la ligne de chemin de fer Qinghai-Tibet, entre Golmud et Lhassa. Cet ouvrage pharaonique de 1 110 km de long, qui a coûté 2,5 milliards d'euros et culmine à 5 072 mètres d'altitude, est de nature à accentuer le désenclavement de la RAT.

Le développement des infrastructures hydroélectriques, d'une puissance installée de 500 MGW, devrait permettre à la RAT d'atteindre l'autosuffisance en électricité d'ici la fin de la XIème programmation quinquennale en 2010. Compte tenu de la dispersion de l'habitat sur le haut plateau, l'élargissement de l'accès à l'électricité (1 million d'habitants ne sont pas encore couverts) pourrait être facilité par le recours à l'énergie solaire.

Enfin, le Tibet est de plein pied dans le XXIème siècle, avec la mise en place d'un système de télécommunications moderne. La couverture radio et télévision de la RAT est presque totale, tandis que le réseau de téléphonie mobile s'étend rapidement dans les zones urbanisées.

3. Une croissance économique rapide

Sur la période récente, le Tibet a connu une croissance économique encore un peu plus rapide que le reste de la Chine. Au cours des cinq dernières années, le PIB tibétain a progressé de 12 % annuellement. En 2005, il a atteint 25,6 milliards de yuans, soit 1,4 % du PIB national.

Le PIB par habitant s'élève aujourd'hui environ à 1 000 dollars, ce qui situe la RAT au 25ème rang sur 31 provinces chinoises.

4. Une société en développement

Le réseau de soins médicaux et sanitaires existant au Tibet offre des taux de 2,5 lits d'hôpitaux, 1,84 médecin et 3,57 agents de santé pour 1000 habitants, qui se comparent favorablement au reste de la Chine.

Les indicateurs éducatifs officiels sont également bien orientés. Le taux de scolarisation de base atteindrait aujourd'hui plus de 90 %, tandis que les taux d'accès aux cycles supérieurs tendent également à s'élever.

 

Nous sommes juste des élèves chiniois ordinaires, cette lettre n’est pas pour défendre tout ce que le gouvernement chinois a fait, mais étant un chiois, on connait mieux l’histoire et la situation de la Chine, il n’y a pas un gouvernement parfait, mais devant les fautes qu’il fait et la indépendance et les nouvelles vie qu’il nous a apportées, on sait comment choisir la balance.

Alors, pour vous, mes camarades français, soyez pas les marionnettes des politiques.

虽为狂欢，于我而言，只是内心的翻腾而已。杜钰大哥为我们组织了一场精彩的演出。用真情去演绎的一首首歌，还有《卡门》，以及贝多芬和小莫的音乐。当然，Yirong同学带来的《梁祝》，每次听这首曲子，都能想起杭州。

看到我的朋友，心里就是无限的幸福，昨天一直在笑，笑得脸都疼了。

 

昨天跟斯伟说，没有朋友，我是活不下去的，斯伟说，谁能呢？

 

这两年，正因为有你们这些朋友，我在法国的日子才能叫生活。这2年多来，多少记忆，依然清晰的留在脑中。记得刚下飞机时nul的样子，记得刚到centrale时的惶恐，每一顿年夜饭，记得我们的中秋节，元宵节，端午节。

 

我是一个生活在过去与未来中的人，希望我们今天的离别是为了明天的重逢。希望某一天，我们依然可以在地球的某个角落相聚。

 

斯伟一路平安！ 

 

 

广告一则，见者有份，欢迎各位新老朋友大家光临（看着怎么像在给我家的饭店做广告）

 

法国催人老，在这里待了2年，却要过3次生日，真是把人生最美好的年华都留给了法国了。为了不至于让法西斯完全占有有的青春，决定把一年仅有一次的生日时光与大家分享，一起去Versaille Picnic 吧。

 

 

时间：公元2007年8月4日

地点： Versaille  （碰头地点见下一则广告）

 

虽然本人身强力壮，但无奈无车，也无车夫，实在带不动供所有人需求的酒水。因此，欢迎大家自带酒水，其他的本店都能提供。当然更欢迎大家届时帮我一起采购。我会准备好银行卡的。。。

 

认识的，不认识的，见到这个帖子的朋友都欢迎来，更欢迎大家奔走相告，拖家带口而来。

 

 

回帖报名吧！ 

 

近期无网。干什么都不方便。

 

实习了一周，感觉这3个月要给我的tutor做小秘了。下周三就要参加和韩国，罗马尼亚等地的公司的电话会议。还要我写compte rendu！！！下周还要见一堆人。希望从此可以全面展开我的实习。

 

虽然做的事情很杂，但还是很有意思，很有挑战。可以全面的锻炼我的法语，与人沟通的能力，已经搜集信息，处理，整理信息的能力。呵呵，就是没什么技术含量。

 

 

 

希腊

 

一直想好好的写希腊的游记，可是面对着电脑，却写不出来了。不想去看拍的照片，景点的回忆，不需要借助任何媒介，想着的时候，就可以清晰的展现。

 

8500年的文明

没去希腊之前，一直为中国上下5000年的文明而自豪，看着雅典考古博物馆中关于希腊8500年文明史的记载，我知道我们未免过于自大了。博物馆中藏品非常丰富，用亚文的话说“我从来没见过一个博物馆把东西摆得如此密集”。当然，大英博物馆的馆藏更丰富，但四处掠夺来的东西展现的却是另一种文明。考古博物馆主要的展品是希腊发掘的几个重要古墓。所以，展出了无数黄金首饰，黄金面具。做工之精细，设计之精巧，真是巧夺天工。展品的另一部分是新石器时代的展品。主要有各种陶罐等黏土制品。爱琴海文明真的很了不起。新石器时代是以，磨制石器，定居，出现农业和畜牧业为特征。我们浙江的河姆渡遗址就保存的种植水稻的遗迹，但在这里我却看到了非常美的陶罐。几千年前的希腊人在制作这些陶罐的时候，不仅仅是用来装东西吧！更重要的也许是一种对美的追求，对技术的追求吧！正如艾菲尔铁塔，100多年前被人批评为一堆废铁，但今天她差不多就是巴黎的象征了。我曾经站在铁塔下面仰视，一眼望到的不是高耸入云的塔尖，而是刻在塔身上的法国科学家的姓名。对我而言，铁塔展示的更多的是一种科学的美，技术的美。希腊前辈曾经孜孜不倦的追求，沉淀下来，就是一种无与伦比的美。

到了雅典，肯定会去看各个遗址，神庙，拜见一下雅典诸神。雅典没有罗马的拥挤，明媚的阳光，郁郁葱葱的草木，洁白的大理石。荒凉中透着生机。没有太多的后天修饰，只有静静的注释，诉说的雅典的历史。

 

希腊的文字与文明

飞机一到雅典机场，看着曾经在数学公式中出现的字符，化身成了另一种语言。这一切真是太神气了。我在希腊拍的照片，很多是关于这些文字的。在我眼里，希腊最伟大的文明，就是希腊语。这种字符，不仅可以传情达意，记录历史，更可以演绎理性的文明。中华民族曾经辉煌的文明没有演变为近代自然科学带动下的现代文明，也许是因为我们没有一种可以用于公式演绎的文字吧！不知道当年祖冲之推算圆周率的时候，他是怎么推算和记录的，想必一定很麻烦，也很难懂吧！

在圣岛黑沙滩等公交车的时候，跟身边一对希腊夫妇学了一点点希腊语。希腊人的语言能力真是太强了，这对夫妇交替着用英语和法语跟我解释希腊语的问题。在希腊的5天时间，我们只碰到一个不会说英语的希腊人，甚至在半夜2点，空无一人的大街上都可以碰到老大爷热心的用英语帮我们找旅馆。罗马跟希腊比起来，真是有些巨大的差距。不过，中国跟希腊比起来，差距就更大了。在中国，能碰到一个老大爷讲着很好的普通话就已经很不错了。

 

圣岛的阳光，蓝天，教堂

圣岛真是名不虚传的漂亮。天很蓝很蓝，没有一点杂质。阳光明媚而暖和，房子的墙都刷得白白的，教堂的圆顶都是蓝蓝的。很安静，心更宁静。教堂的顶上一般有4个风铃（或是钟吧）。在那座有着6个风铃的教堂前碰到了一队拍婚纱照的新人。我一直梦想有一天可以到圣岛来渡蜜月，也许这就是一个好兆头吧！在圣岛上拍了很多照片，因为蜜月目的地的缘故，所有的照片都被同伴称为“征婚照i”，以鼓励我早日找到可以来渡蜜月的另一半。

在圣岛待了不到2天，在阳光下做做各种各样的白日梦，的确是一种很好的享受。等我有一天，再有时间，又有钱的时候，再来圣岛，租一个可以看落日的旅馆，伴着慢慢西沉的夕阳，进入梦乡，那一定也很享受。要是能在某人的怀抱中进入梦乡，那就是我现在能想象得到的最幸福的事了。（我很喜欢做梦，请大家就多多包涵。）

 

没有计划的旅行

希腊，也许是我这2年的法国生活中最后一次欧洲之旅了。这次不想做周密的计划了，不想订车票，不想订旅馆，只想走到哪里，玩到哪里，随心所欲一点。所以，只订了米兰－雅典的来回机票，飞到了雅典。到了雅典机场，在旅行社里问了差不多一个小时，终于把希腊之行根据船票的时间，大致订了一下，先从雅典到克里特岛，坐夜船。然后从克里特岛到圣岛，还是船，再从圣岛到雅典，依然是船。在这里赞一下旅行社的那个mm，她强烈建议我们不要一下把所有船票都买了，因为这船票是不能退的。而且，在后来才发现，一家旅行社关于船票的信息是不全了。到了不同的旅行社，你很有可能就可以发现其他的船。

本来我们还打算在克岛住一个晚上的，但夜船到了太早了，找了一圈旅馆都没找到合适的。所以就打算先去买船票了，结果惊奇的发现，居然有从克岛到圣岛的夜船，所以又省了一晚旅馆的钱，关键是，克岛的博物馆不开，我们又不打算走太远，所以一天足够了。就这样匆匆的别过克岛，到了圣岛。在圣岛买船票时又很意外。问了好几家旅行社都显示只有一班快船，很贵，一班慢船，要坐15个小时回雅典。当我们正准备抉择时，旅行社的mm又告诉了我们第三个选择：blue Star 头等舱的票36欧每人，要不要？当然要了。居然还有这样好的事。所以，我们在圣岛尽兴的玩了差不多两天，又做了头等舱回雅典了。不过，这个头等舱有点浪费，因为我们大部分时间待在甲板上打牌。

到了雅典就更强了，半夜2点的旅馆是一个老大爷给我们指的，第二个晚上的旅馆也是一路找过去，居然在穷游上推荐的Omonia区的旅馆旁边找到的，好像是我们在希腊住的最便宜的旅馆，55欧，4人间。不过没法跟圣岛上30欧，双人间，包早餐比。不过，已经很满意了。

有时候，我觉得出去旅行，找旅馆，毫无头绪的买车票，问路，都是一种乐趣。也许，我有点自虐，喜欢这种自我折磨的旅行方式。走过了希腊，不知还有多少机会可以再这么安全的自虐？

 意大利和希腊，我在欧洲最后的旅游心愿。也许下次，我就要开始好好玩中国了。

昨天关窗时突然发现窗外的树已经枝叶茂盛，猛然想去上一次留意这些树的时候是一片金黄，深秋时节。不尽感慨：光阴似箭。脑中闪过这四个字时，又一个念头浮现：只有虚度光阴的人才会感慨光阴似箭。

    终于决定写意大利和希腊的游记，这也许是我欧洲的最后之旅了。之前并没有向其他旅行一样，周密的安排。只是定了机票，和意大利的旅馆。希腊的旅馆，船票什么都没定，每天旅游的行程也没计划。都是走一步，算一步。想自由的去探索一番。

 

罗马印象

    一出罗马Ciampino 机场，就看到熙熙攘攘的人群挤在公交车站台上，自己找了一圈，没找到我要的机场大巴，问了警察，才发现近在眼前。抬头才发现候车棚一角写着我要的目的地： ANAGNINA，不仔细找还真找不到。仔细搜寻了时刻表，看看表，猛然发现，刚有一般车开走，下一般还要等1小时，正纳闷刚才没看到有车来，怎么那么郁闷就要在正午的烈日下暴晒一小时呢。这时候一辆公交车开了过来，大家提起行李，开始往前涌。这情景让我想起了北京。车门上醒目的写着每人一欧，大件行李每件一欧。车门一开，很出乎意料的发现了售票员阿姨，一上车，阿姨看了我那个巨大无比登山包，伸出2个手指，用英语跟我说，two euros。并撕给我2张票。

 

    一上车，没座位了，把登山包扔在地上，扶着栏杆，开始看风景。罗马的天气比里昂好多了，阳光灿烂，我只要看到阳光灿烂心情就也会跟着暴灿烂。意大利的机场大巴就像中国的城乡间跑的中巴，招手停车。看着车窗外郊外的美丽风景，我慢慢放松的心又开始紧张，什么时候才能到Anagnina，所以发扬我一贯的问人风格，拿出纸，指着地址问了一个身边行李不是带得很多的人。不管人家听不听得懂英语，猜也猜得出我要干嘛了。所以顺利的得到了答案。到了很荒凉的Anagnina之后，跟着人流，下了毫无标识的地道，要坐地铁，不下地道怎么行。坐了地铁，到了Victtorio Emanuele，费了好大的劲，终于打通了我即将入住的中国家庭旅馆的电话。然后结束了痛苦的英语，开始用中文表达。

 

    一开始说中文，就发现，在意大利简直就可以说中文了。而且一说中文，效率随即提高。趁我放包，喝水的空间，房东已经给我安排了2天罗马游的行程。并建议我去买一张Rome Pass，也就顺便有了三天的地铁，公交车票。就这样，我带着有中文版的罗马地图，走了一站地铁的路，一路全是中国人开的服装店和首饰店，买了Rome Pass，然后开始了罗马的暴走。虽然有通票，但我还是选择了暴走。谁叫罗马的地铁网络那么差，居然只有2条线。我这人又特别讨厌坐公交车。所以，只能暴走。

 

    罗马的人真叫一个多啊！西班牙广场的台阶上密密麻麻坐满人，许愿池前要站着拍张照还要等好久，第二天晚上再次路过时，发现依然的熙熙攘攘的人群。虽然依然是一个玩，但完全没有当初一个人巴塞罗那的害怕。当初巴塞在大中午碰到了色狼，让我白白浪费在巴塞的四个美好的晚上。在罗马就不用怕，有路的地方就有游客。有游客的地方就有警察。真如我们楼层米兰同学Carlo所说，paque假期去罗马不用怕，警察很多。警察除了维持治安意外，还要负责交通。有可能是我分不清他们的制服，不过，罗马地铁少也就忍了，但红绿灯少就不能忍了。做地铁去斗兽场，出了地铁要穿过一条马路，这样关键的路口，有人行横道，却没有红绿灯，我也真服了罗马人了。

 

    貌似一直在唠叨，现在还没说旅游的“正事”。不过我的欧洲之旅也快到尽头，突然发现，旅游，真正吸引我的，不是它的景点，然是这个城市给我的整体感觉，每次我都不坐观光车，因为一旦上了这车，我就失去了与这个城市亲密接触的机会了。我喜欢看地铁的人群，喜欢在一堆自己不认识的文字种辨认各种指路的标记。我喜欢去感受一个城市是如何方便每一个外来者。我喜欢去摸索，去和大街上任何人说话。这是我旅游的乐趣之一。再者，就是看看历史留给这个城市的财富。这就是去博物馆。我喜欢慢慢的去读每一行注解。慢慢的沉浸在历史之中，去感受几千年的文明。

 

    很多著名的景点，因为熙熙攘攘的人群，破坏她的美感，或者说破坏了欣赏这种美感氛围。比如西班牙广场前的船行喷泉，设计的非常漂亮，但周围坐满了游客，找一个角度完整的欣赏这个喷泉的角度都不能，也就只能拍张照，走了。相反，在Barverini 对面有一个小广场也有贝尔尼尼设计的喷泉，因为人少了，就静静驻足欣赏。纵然石雕较玉雕要粗犷，但同样需要慢慢品味。所以许愿泉尽管美得无与伦比，但我注意力很多时候被周围的小贩，游客所吸引。也许，paque假期不适合来罗马。因为这里有个梵蒂冈，这里有教皇，这是天主教的节日，这是罗马的节日。

 

    不到梵蒂冈，真的不能感受到天主教的号召力。罗马人多得让我感觉回到了中国。但到了梵蒂冈，就觉得，纵然回到了中国，也不会有这样的架势。当我8点不到跑到梵蒂冈博物馆的时候，队伍才拐了一个湾，大概几十米吧！但我足足等了2小时才得以进入。纵然进去了，你发现，你还是只能跟着队伍前进，不能后退，不能驻足。慢慢移动的人流把整个博物馆塞满了。在博物馆了，依然可以感受到早上排队时队伍移动的速度。原来，梵蒂冈博物馆饱和到要出一个才能进一个的程度。我是个艺术盲，宗教盲。我只能看个意境，看个大概，可这么多人，连个大概也看不出来了。2点左右从博物馆出来，脑袋里只有一个想法：真不错，就是人太多了。随后想去教堂看看时，发现又是长长的队伍，问前面的人，这是不是进教堂的？答曰是，于是我也开始排。队伍慢慢的前进，开始和前面一个修女聊天。半天才发现，大家是在排队等着去教堂做5点种弥撒。我只是想参观一下，可对这种宗教活动没兴趣，我这么不虔诚的人去参加，不是剥夺了某一个天主教教徒的机会。所以就退出了队伍，打算改天再来。此时我才明白，为什么教堂要5点开门，队伍还是在前进的原因了。

 

    随后打算去斗兽场，到了被告知，晚上有弥撒活动，斗兽场关门。只能再一次改变行程。把罗马的废墟暴走了一遍。到了6点左右，到了卡拉卡拉浴场。进去了才发现在罗马，历史与宗教的力量是多么悬殊。梵蒂冈的人是那么多，第二天我再去梵蒂冈大教堂，出来发现了2个队伍，一是为了进教堂，在广场上绕了2圈了，另一个是为了进梵蒂冈博物馆的，已经拐了一个弯，到了教堂门口了，这队伍的长度，我是快走10分钟的路程。看着纹丝不动的队伍，我开始还纳闷，怎么各个旅行社都把人集中到这里，也不介绍，就举着个小旗，大家在大太阳下休息。后来才明白。但到了卡拉卡拉浴场，你就会发现另一种情景。

 

    那是真正的废墟。里面没有几个游客。安静的以为回到了从前，不过从前这里可是非常热闹，这是思想家，哲学家发表演说的地方。可现在只有断壁残垣，在夕阳下，与鸽子静静相伴。这里的树也非常的高大，一如浴场的饱经沧桑，孤独。没棵树的低处的枝桠都被修剪掉了。只剩下高高的树干与夕阳为伍。微风吹过，看鸽子飞起，穿过断墙的阴影，历史沧桑，也不过如此。若干年后，若天主教没落，如今的梵蒂冈也是否会如卡拉卡拉浴场，当能搬走的文物都被搬走后，只能留下夕阳下一个孤独的背影。

 

    我的意大利之旅被我压缩成罗马之旅之后，其实是废墟之旅，废墟始终是孤独的，也许我喜欢孤独的废墟。我总以为当现代人在废墟中穿梭，那是对先人的打扰。废墟是远远的，静静的感受的。

 

    所以Palatino丘，我没有进去，只是远远的，看着。我喜欢保持与历史的感觉。我很幸运，我看到的Palatino是没有游客的，还是因为弥撒。但看着这样的柱子，我想不起当年罗马的辉煌，我想起的是圆明园。与圆明园为邻渡过了3年的时光。看着相似的景象，只有一个感觉，心痛。我总是在不该心痛的时候心痛。我看什么都能想到中国的种种。我无论身在何处都在告诉我自己，回去才是正道。

 

    又开始扯远，依然罗马教皇的势力如此强大，我的这篇游记，还是想多留点笔墨给宗教，或者是信仰吧！梵蒂冈大教堂里有好多跟神父忏悔的小cabine，每个cabine上标着各种语言，显示着你可以用那种语言跟神父交流。有好多人在忏悔。在后来教皇的墓前，好多人都跪在那里，嘴里小声的说着。在传说中耶稣受难前走过的圣阶前，我又看到了长长的队伍，大家等着全身心匍匐在耶稣走过的最后的路上，用身心去感受他为我们今天的幸福所承受的痛苦。这些地方我都默默的站了一会儿，没有拍照，怕打扰他们。我不信教，我只是在想，他们在跟上帝交流着什么？向我们去庙里烧香是为里祈求生意兴隆，身体健康吗？我没有跟他们交流信仰的问题，我只是在想，我们有什么地方可以忏悔一下？我们有什么地方可以让我们停留下来反省一下，思考一下？

 

    我有点开始怀念在工业工程系的党支部生活了。想起我们的批评与自我批评，想起了与张导的谈话。纵然一个小小的党支部的活动微不足道，但那2年的时光，认真的去了，坦然的去面对了自己的灵魂和周围的同学。我知道宗教和政党是不可相互比较的。但有时候我想，问“共产主义是否会实现”与问“耶稣是否存在”是不是有某种程度的相似？信仰是一种在绝望时，在无助时，依然可以让人追求美好的力量。信仰是高于现实的，高于现实的东西真实存在吗？

 

    不想在继续自问下去，只是希望，生活中可以多点力量，人生可以拥有坚定的信念。对别人可以宽容一点。这个世界不是只有一种信仰，这个世界也不是只有一种生活方式，大家都有选择的自由，但我们同样也有尊重大家选择的责任。大家何必一定要把自己坚持的定义为真理，其他的就是迷信呢？其实，在外国人眼里，中国人的共产主义，就如中国人眼中的宗教。

 

    再写下去，就不是游记了。

  似乎每天都很精彩，却似乎每天都是在电脑前无聊的渡过。2007年的四月，留给了多少个10年后依然会回忆的瞬间呢？

 

   月初去做了一天翻译，本以为可以真正见识一下商务洽谈，却没想到整天都用来陪一个在国内被称作“女强人”的女人逛街。38岁了，女儿才1岁半，资产上千万，曾经留学日本，打工，工作，回国创业，结婚，生小孩，只不过，老公依然在日本工作，干的是与他完全不同的事业。认识她，也许是这一次翻译最大的收获。做自己喜欢的事情，去实现自己的梦想。面包会有的，幸福会有的。

 

   去了意大利和希腊旅游。到米兰前一天，米兰发生了华人与警察的冲突，坐船去克里特岛，到了码头发现电视里正在放沉船事件。不在事件中，永远感受不到真正的心酸或是悲痛。同理，还有幸福，所以，真正的幸福与不幸，只有当事人才会刻骨铭心。

 

   不过，意大利的中国人真多，意大利也真像中国一样无序。希腊的圣托里尼岛真的很漂亮，天很蓝，阳光很明媚，水很清，蓝顶，白房，很美。如果有一天我会去渡蜜月，我想我会选择圣岛。希腊的确是文明的发源地。8500年的历史，让我感觉到5000年的中国是那么的年轻。希腊人很热情，英语很好。半夜2点，一位老大爷用英语给我们指路。在等公交车的时候，跟一对希腊夫妇学了一点点希腊语。这种用数学符号写就的语言，让我如此的着迷。我爱屋及乌的爱着与数学有关的一切东西。有一生的挚爱，也很幸福。

 

  随后忙碌的日子，考试，project的答辩。日子一眨眼就到了今天。猛然回头，忽然想起，4月18号，hyl结婚了。（...省略数行）人生之路只有一条，看了这边的风景，就注定是要错过另一边的，没什么可遗憾的。

 

   前几天收到by的信，说路过我家的饭店了。只有一句话，却看着那么的贴心。也许，提到了家的缘故吧！今天傍晚吃了葡萄，现在就在垃圾袋上空发现了一只果蝇，猛然想起了去年暑假那个没有倒垃圾的傍晚。有些人让我在感慨人生中想起，有些人却在生活中的细节中浮现。所以前者只会给我转发有关法国大选的新闻。

 

  近日总是收到故友的来信，高中跟我手挽手走了3年的朋友给我写信了。再一次勾起了关于高中的回忆。所有的回忆的都会让我微笑。没有遗憾的三年。我想无论过去多少年，这段青春岁月，我都可以仔细的记住每一个细节。在我的心底，我是那么爱着这个学校，我在介绍我的母校和这三年的时光，从来没有用过“但是”。

 

   有时候，我怀疑，时空是否会错乱。今天的生活看起来是那么的“细节”。买菜，做饭，洗完，打扫卫生，洗衣服。我有时想我是不是直接跳过了人生最灿烂的20多岁。当然不是。

 

    10点多给我们层的意大利女孩过生日，一杯酒下肚，我又开始了我传统的语无伦次。只不过今天不是星期四，不过这并不影响我李氏风格笑话的发挥。U2是外国人占统治地位的楼层。今天的生日晚会，有意大利人，波兰人，巴西人，摩洛哥人，塞内加尔人，德国人，中国人，当然还有法国人，出席总人数为11人。所以每说一句法语，都有可能在不同的语境下，会有意想不到的意思。我总是有这样的运气，让我说的非常普通的一句话变成一个笑话。今天就好好玩了一把“sensible”这个词。也许，只有遇到合适的人才能懂得我的幽默。正如我在高中被人说没情趣，但一进大学就被人说幽默。转系以后似乎又恢复了以前的形象，到了法国居然又开始用半生不熟的法语讲笑话。当然，中国的也有几个经典的，比如对于“认识铁，饭是钢”的质疑。生活的久了，慢慢也就体会到了生活真正的滋味。其实最纯正的，也就是最值得怀念的。

 

4月的阳光真好，明媚，温暖，树上的叶子嫩绿嫩绿的，不是初春的嫩黄，感觉不堪风雨，也不像盛夏的，墨绿墨绿的，饱经风霜。四月的树叶，那么的青春，活力。四月的小树林，阳光穿过层层树叶，在地上撒下星星点点的金黄。树上的叶子与地上的影子摇曳着，闪耀着，撩拨着我那颗蠢蠢欲动的心。4月真是一个诱人的季节，怪不有那一句“你是我的人间四月天”。

 

今晚一直淡淡的对着电脑微笑，不知听谁说过，如果打电话的时候微笑着，电话的那一头是能感受到的，不知今天，看我这篇blog的人，是否能感受我此刻的微笑呢？

有空来写几笔

    PE结束了，拍了张全家福，可惜没有我们的tuteur，这个老头子对我们真的很好，教了我们很多方法，每次他都那么和蔼，那么耐心的跟我们交流，不经意的点播我们。很遗憾他和centrale的contrat没有续签，所以，当我们想起要和他留影，要感谢他一下时，已经再也不能在centrale见到他了。真的后悔圣诞节没有送他礼物，因为我想着等PE结束时再送他更好。可惜却没机会了。所以，当想要感谢一个人的时候，不要耽误，将来未必如我们设想的那样还有机会。

 

    老头子曾说过很多经典的话，我只记得大意了，摘两句作为纪念吧！

Le mariage est un projet(projet professionnel).

Le mariage n’est pas deux personnes couchent dans le même lit, c’est deux personne vivent ensemble.

 

    我们PE这个组可以算得上是Centrale配合最好的组了，每次开会大家都很准时到，每次有什么任务都有人主动承担，每次有什么问题大家都能共同出力把它解决。虽然PE的sujet我并不感兴趣，但与这4个法国人在一起为这个projet共同努力16个月，是我在centrale两年生活为数不多的收获。

 

    我们的chef Sylvain，在我上课的第一天，在我问其他同学问题被拒时，主动跟我说，晚上有空，可以帮我。从那一天开始，机会所有的小组作业，我们都在一起。很顺理成章的，我跟他交换了PE sujet的选择，难得我们还志趣相投，所以就到了一条船上。我们可爱的chef，完全承担了与commanditaire的沟通，无论何事，都会做得很妥帖，很细心。Sylvain同志的负责已经centrale闻名了，我们层的一个一年级的mm很自豪的跟我们层其他人说，“韩英PE的chef是Sylvain，PE当然做得很好了！”能碰到这样的chef真是我的幸运。记得05年10月我的脚扭伤时，我打了个电话给他，他就马上把我送到了医院。有什么事找他帮忙，他都会耐心的帮我。遗憾的事PI我无法继续和他一起做了。他是为数不多的我喜欢的法国的人之一，一般来说，法国人都浪漫到散慢，但他不是。

 

       Gaelle是我们的PE的秘书。每次开完会总会认真的做会议记录，几乎所有的文档处理都是她做的，两次巨大的rapport都是她整合，校对。在技术方面，她也很强，我们proget所有技术方面突破性的发现都因为她。虽然开始她office软件用得并不好，但16个月下来，她作出来的PPT，画出来的表格，就是那么的漂亮。所以，她想在SNCF找一年的实习并不是一件难事。Gaelle是我去年的邻居，从帮我打电话，看信，改简历，改文章，在生活上，对我的帮助不计其数。她是我今年搬家最大的损失。

 

        Guillaume，一个长着一头红发的男生，去年也和我一个TD，所以我经常有机会看到他在教室门口拥吻她的女朋友。Guillaume看着就觉得亲切，他让人没有距离感，有那么点幽默，总是对sylvain开点小玩笑，但却又不是那种坏坏的。我很喜欢他的头发，卷卷的，长长的，尤其是红色，每次开会总有种冲动想摸摸他的头发。也许因为是红色的缘故吧！Guillaume电学和计算机方面不错，为我们的PE建了web，每次auto课后都耐心的回答我的白痴问题，让一个在电学nul的我，auto居然可以考到15分。可以说，他是领我进电学的师父。

 

    最后登场的是我们的Didie，每次开会都会去他们层，因为他们层很干净，因为他的房间比较干净。Didie是我们这个5人组合种最玩世不恭的一个。曾经因为他的不主动参与，我“献计”让他组织我们的会议，效果还是不错。不过，每次开会，他还是会和Guillaume“默契”配合弄点小花样。Didie同学深得centrale传统。曾经在materiau考完后说，幸亏昨天没复习，不然全白费了。因为考试考得和我们平时讲得不一样。Didie同学强烈的捍卫着法国每周35小时工作制，所以，他每次以要去食堂吃饭等各种理由，催促大家加快工作速度。不过因为他，我们的会议一直保持着很高的效率。因为他，我认识了另一个Didie，也就找到了我的PI。谁说国外关系网不重要，我已经无数次听着centrale的过来人教育我要好好的利用centrale的一切关系网。

 

    也许很多事冥冥中已经注定，我PI做的东西居然PE很相似，一样让我不喜欢。不过，这次，这5一个有着不同血统的法国男生还是很有趣的。更强的是，我们PI有个规矩，每次开完后得有一个人请大家吃东西。果然是很好的交流感情的好方法。

 

    貌似去年替lizhen师姐给他们PE成员合影还在昨天，我们的PE也已经结束了。16个月就在每周二早晨的聚会中慢慢过去了。人生能有多少个星期二呢？

 

    师姐曾经说过，对于PE选一个好的groupe比选一个好的sujet要重要。我很庆幸，我碰到了一个好的groupe。很感激上天给我一次机会认识这些人，很感谢sylvain，Gaelle，Guillaue，Didie这一年多来对我的照顾，说时话，在这个groupe里，我并没有干多少技术方面的活，我从未写过compte rendu，他们熬夜这里rapport时，我在家里睡觉。查不多是到了最后，我才真正把我们的研究的问题和成果弄明白。我每次做的也就是给他们打印点东西，跑跑腿而已。但他们每次都会很好的倾听我的意见，耐心的回答我的问题。真的非常感谢他们。

 

          Sylvain, Gaëlle, Guillaume, Didie, Merci ！！！

喜欢这首歌的歌词，尤其是前2句。 

 

 

曲 : 张洪量词 : 张洪量

(张洪量)你早就该拒绝我 不该放任我的追求
给我渴望的故事 留下丢不掉的名字
(莫文蔚)时间难倒回 空间易破碎
二十四小时的爱情 是我一生难忘的美丽回忆
* (张洪量)越过道德的边境我们走过爱的禁区
享受幸福的错觉 误解了快乐的意义
(莫文蔚)是谁太勇敢 说喜欢离别
只要今天不要明天
眼睁睁看着爱从指缝中溜走 还说再见
(张洪量)不够时间好好来爱你
(莫文蔚)早该停止风流的游戏
(合唱)愿被你拋弃 就算了解而分离
不愿爱的没有答案结局
(张洪量)不够时间好好来恨你
(莫文蔚)终于明白恨人不容易
(合唱)爱恨消失前 用手温暖我的脸
为我证明我曾真心爱过你
(合唱)爱过你 爱过你 爱过你 爱过你 *

    应一个朋友的邀请，今天去她家玩。就像我曾经在北京与几个美国朋友一起的度过的soiree一样，首先是宗教内容的文章朗诵，交流，然后是bouffer。不过，今天读的不是圣经，不是基督，也是天主，今天的宗教是Bahai，中文翻译为：巴哈伊教。一个年轻的，但却有着良好的组织，团结性很强的宗教。翻译他们给我解释：“Bahai教认为，这个世界只有一个宗教，我们现在有的基督教，天主教，佛教，只是这一个宗教发展的不同阶段。我们尊重各个宗教，以及各个宗教所信仰的神。”听起来有点“天下大同”的味道，只是我离宗教太远，无法真正领会。不过与今晚到来的各位的谈话却很有意思。

 

    也许是因为新面孔，也许是因为我是中国人，大家对我表现了极大的热情，像我提了无数问题，不过，相对于Centrale 这群小流氓来说，他们对中国了解得更多，提的问题也更有针对性。其中一个朋友问：“，西藏对你来说是指什么？你们（更多的指共产党，当然他们不知道我入党了）为什么要毁坏西藏的文化？”这种问题这一年多来被问得太多了，不过今天回答的稍微有点不同 ：“西藏是中国的一个省（这个回答永远都不会变的），西藏的文化和宗教是遭到了一定的破坏，但在那个年代，并不仅仅只是西藏的文明受到的破化，我们也破坏了汉族的很多文明（虽然我并不了解那个年代发生的事情，但“破四旧”这样的词还是听说过很多次了）。”貌似这个回答给他答疑解惑了，后来我告诉他，事实上媒体上报道的仅仅是事实的一部分，他们并没有篡改事实，但经他们这样一报道，我们看了，感觉就不一样了。不过我后来还是一如既往的邀请他们去中国亲眼看看中国的变化，也许这样可以让他们了解一个现实的中国。

 

    虽然我一开始就告诉他们，宗教并不是中国人现在最关心的问题，儒和道对中国人来说是哲学，是文化，是传统，而不是宗教，就算佛教，在中国人眼中，我们企求的也是今世的幸福平安，而不再祈求来世，但是，最终，他们还是问了我一个问题“你相信人死了以后会以令一种方式活着吗？”坦白的说，我觉得如果有一天我死了，那么我这一生就完了。也许我的精神还留在这个世界上，比如说我说的某些话依然对某些人产生着影响，也许我将来会有著作传世，但我并不认为那是我在另一种维度方式活着。（这里法国人用了dimention 一词，这是相对于时间 dimention temporel和空间 dimention spacial来说的，宗教的表述如此接近科学，也许这也是为什么欧洲的宗教和科学有如此密切联系的原因吧）。我从未从宗教层次考虑过这个问题。不过法国人给的例子很有意思：人死了是我们第三次重生。第一次是当精子和卵子受精后，胚胎开始发育，我们生活在母亲的子宫里，那时候，母亲的子宫就是我们的世界，我们不知道我们出生后会发生什么，我们也不知道外面的世界如何，但我们为我们第二次重生做着准备：眼睛，鼻子等各种器官都在发育。等有一天，我们出生了，这就是我们的第二次重生，我们开始在这个世界上活着，为第三次重生做着准备，也许我们现在并不知道这些准备到底是什么，但当我们死后，我们的第三次重生后，我们在另一个世界享受着今天的准备。或许这是真的，不过，今世的我并不知道来世会发生什么，我并不在意来世。

 

      Anyway，抽个时间让自己思考一个人生，未尝不好。再说，有一个超好的司机，每次会来学校接我然后再送我回来，再这么一群gentil的人度过美好的一晚，享受着来自世界各地的风味，讨论着各自的人生经历，对我这个久居于Centrale四方天空之下的人，也是一个走进法国人精神与日常生活的途径。多交一些朋友，何乐而不为呢？再说，他们的宗教本来就允许有不同的信仰存在。我告诉他们我没有宗教信仰，但没告诉他们我是communiste，也不算对他们撒谎吧！对于他们communiste就像宗教一样。

 

    我想，我以后还会去吧！

    又是一个super 星期二，考完了法语，考完了数学，上完了最后一节PM大课，跳了一晚上的舞。现在rock是越来越熟练了，tango又学了新舞步，今晚还开始学了valse，一直到11点半，才回家。

 

     法语虽然考完了，但学法语的热情倒是因这考试而高涨了不少，所以，法语还没有结束，尽管，我也该开始 call back 我的英语了。现在发现自己已经不讨厌学语言了，还慢慢的喜欢上了它，就像infomatique，原来也是那么讨厌，现在却非常希望可以多学一点，因为自己知道的真是太少了。不过，数学依然是我的最爱。那种大脑告诉运转的感觉，只有数学能给我。也许数学不会成为我的职业，但他永远是我生命的一部分。找一样可以发自内心喜欢的东西不容易，我会好好珍惜的。

 

    每次去跳舞，总是让我重新精神焕发。劳逸结合是有道理的。考完试后，我除了做饭，打扫卫生，去家乐福买东西，我什么都不想干，还好，现在可以去跳舞。其实我也有很多蠢蠢欲动的细胞。只要rock的音乐一召唤，他们就按耐不住了。周二晚上充分体现了Centrale 是一所工程师大学，男生总是多于女生，所以一晚就是不断的换舞伴，不断的跳。现在可以慢慢的适应各个男生不同的风格了，所以也就什么时候都可以跳得很开心了。而且今天最后的舞伴很聪明，新的舞步我们很快就可以跳得很好了，最后的tango 和 valse 已经可以跳很有感觉了。其实跳得好与否，主要看男生，我们需要他们给指示，下一步该怎么做。男生永远是guide，女生只是suivre而已。辛苦他们了。

 

    其实以前从未这样尽情的玩过，现在终于开始体会拼命的学习，然后拼命的玩了。生活需要激情，需要每天尝试一点新的东西，很幸运，我又开始唤回我的好奇心了，开始激情的尝试新的生活，结交新的朋友。

考试回来的路上突然想起了两句话“我的事业在中国”，“为祖国健康工作五十年”，突然觉得好亲切，可又是那么的遥远。

    昨天其实很想写用法语写Blog，可惜为了今天考试，早早的上床了，只抄了法语课上的一个例句：je t’aime tellement que je te suivrait jusqu’au bord du monde. 不过，我是真心的希望可以早日遇到这个让我愿意追随到天涯海角的人。今天考完法语，就再也找不到那种写法语的激情了，算了，还是用母语吧！

 

    看来昨天10点钟上床睡觉果然有作用，今天上午考了法语以后，下午固体力学考试还是精力充沛，虽然还有一个小问题没做完，但把最后的矩阵都算了，解了方程，得到了正确的答案，真是太高兴了（希望不要乐极生悲，几个星期后告诉我这门课挂了）。在此谢谢Yirong，没你的指导，partie dynamique 我不会懂的。

 

    不过考完固体力学就真的觉得累了，还好GE课很Pipoté, 所以稍微休息了一下。下课就去打印明天Info课的资料，顺便看了物理的成绩，我居然及格了，又是一件高兴的事，因为我一直担心这门课会挂了。现在终于放心了。回家后就做了点绿豆粥，看了Prendre ou Laisser，看了医生，要了晕车药，和Liuyang bien bavarder，做完了这一些，我居然还可以静心开始看数学，真是 Incroyable。然后换衣服，去跳舞。

 

    现在发现有几件事我很乐意做，一是数学，这是一门可以让疲劳的我精神焕发的课，所以以后累了就看数学，劳逸结合嘛。Rock 我也很喜欢。每当周二上完8小时的课，去跳1小时的舞，回来又可以精力充沛的继续学习了，又是一个劳逸结合的方式啊！可惜周一的Salsa太晚了，回来洗完澡已经半夜，若再精力充沛，第二天考试时恐怕没精神了。不过，我现在又找到一个治疗我失眠的好方法。这是上周日偶然发现的。本来打算好好休息，所以12点多就上床睡觉了，可惜大脑空前活跃，直到凌晨2点依然神采奕奕，所以起床，拿出法语语法，半小时候，安然入睡。相信一年以后，我不仅可以学好法语语法，也一定可以睡好的。

 

    这周末应Maeva的邀请，去Strasboug 玩，所以从今天开始要好好复习数学，不然下周数学考试就要惨了。刚才洗澡时发现一个有趣的现象，每次数学考试前，我总是会出去玩，Probablite et statistique 前，我去了Arlers ,考 数学Aprofondisement 前去瑞士玩了，现在又出去玩，不知下次考数值分析前，我会去哪里玩？现在自己真是越来越会玩了。

 

    不过，其实只要我每次学习时都集中精神，有问题及时提问，尤其是上课时要勇于打断老师的讲课提问，这样不需要花很多时间就可以把学习搞定的。这样我就有时间学点自己想学的东西，或是做点其它的。这一年，我要 bien profiter。

 

    不知自已为何如此兴奋，也许是Rock，也许是昨天的TP，我居然所有都懂了，而且所有的计算，都是我算的，就差点写Compte rendu了。以后TP 一定要积极参与，我现在有能力把它弄懂了，所以不能磨洋工了。

 

    算了，不记流水账了，趁自己还不困，继续复习数学，希望可以在周五之前把数学搞定。这样我就可以安心去玩了。

    看来我已经深受BY的影响，洗澡的时候也在思考。今天洗澡突然想到社会学课上的例子，刚巧刚才Yirong问我上课上了些什么，就把我残存的记忆记录下来。当然这已经经过我的理解消化，希望是精华吧！

 

    老师上课举了一个例子，说他有一个朋友，有一个儿子和一个女儿，这个朋友说要把儿子和女儿没有区分的养。某天他给这两个小孩去买东西（什么东西忘了），发现只有粉红色，没有蓝色了，这时老师对他说，都买粉红色的也一样，这个朋友很认真的说，不一样，这是一个很grave的问题。

这个例子说明了什么呢？我觉得（如果我理解正确的话，也是老师说的），我们每个人尽管有自己的主张，但在行动时，不免受到社会观念的影响，就像这位朋友，虽然说要把儿子和女儿无区别的养，可是再也他们买东西时，也就不自觉的区分了，因为他生活的环境（我们的社会）是这样对待。而其实，当我们形成自己观点已经深受社会的影响了。老师在此又补充了一个他选择读prepa的文科，读社会学，到centrale做老师的例子，看似每一步都是自主选择的结果，其实，无不是环境影响的结果。比如当初他选择读prépa的文科（因为他的母亲是数学老师，父亲的职业忘了，也是很不错的，所以他觉得读prépa是évidant的），而为什么选择读文科的，他不想做与她母亲一样的事。所以尽管他很自由的选择了，但已经深受他家庭因素的影响。这也就能解释，为什么大部分读grande école的学生基本都是中产阶级，而不是出身工人家庭。这在我上周四与我们PE的人交流时也得到的印证。

 

    写着写着又想起一些东西，你们觉得是南方的人能挨冻还是北方的人挨冻？老师又举了一个关于二战美国士兵的调查结果的例子。其中一个结果与我上面的问题类似。也许大家会觉得当然北方的人能挨冻，因为北方比南方冷。事实却想法。老师貌似没给出为什么。我觉得，因为北方冷，所以有暖气，而南方却没有，所以北方人习惯了暖气中的冬天，而南方人只能直面大自然的严寒。引申开去，当我们社会为我们创造了一个更适于生存的环境以后，我们适应的是社会改造后的环境，而不是纯正的环境，所以如果我们直接拿纯正的环境因素来分析时，结果也许是错的。（这个结论是我自己下的，老师貌似没讲）

 

     老师课上举了无数次PE的例子，总是提到rôle féminine et majuscule, 但这些例子说明了什么，我没有提炼出统一的观点来。也许他想说社会本身就分工不同，纵然女权主义不断的发展，依然无法改变这种分工？我不知道是否如此，希望上课的，看到这篇blog的同学不断的补充今天课程的内容。今天是社会学课的第一节，也就是SH11。

 

    终于今日事今日毕了，我可以安心的睡觉了。明天将为PH而奋斗。

 

    附加小广告一则：周二(14/11)下午17h15, U2厨房将有PH交流，欢迎各位参加，共同完成我们周五PH考试

     在家时，觉得茶是苦的，也许太浓，所以品不出她的芬芳。

 

     到了北京，水太难喝，所以用茶叶来遮挡水的味道。最喜欢早上，用纯净水泡一杯茶，看着一颗颗茶叶慢慢的舒展，喝一口，带着清晨的甘甜，一天都会回味无穷。

 

      来法国以后就不怎么喝茶，今年暑假发掘 菊花+枸杞+冰糖（蜂蜜）茶 可以防止眼睛疲劳，所以就开始喝这个。慢慢的发现，心灵其实比眼睛更需要缓解疲劳。菊花茶终究只是插曲，所以我又拿出了绿茶。

 

      这茶叶是去年带来的，是外婆去自己的茶园里采了，然后叫人帮忙加工的。在临走前，妈妈的朋友送了一斤比较好的茶叶，我问妈妈带哪个。妈妈不假思索的说，当然带外婆给的。放到今天，绿茶已泡不出清澈的茶水，茶叶也显得有得老了，可是香味依旧。也许是心有灵犀，每次喝都觉得很甜，口感很好。

 

     希望外婆身体依然健康，再等我9个月，我就可以带她去北京玩了。我一定计划一个完全适合她老人家的旅行。

 

 

一瓶水放在冰箱里，是横着放还是竖着放冷的比较快？并说明原因

 

这是我们今年流体力学的考题，流体力学不愧为Centrale的最强项啊！

 

另外再附若干年前的一道考题：请计算精子游动的雷诺数？

 

怎么样？强吧！

    刚看了水木上一位已毕业博士姐姐的帖子，真的很想回到那个环境中去。虽然辛苦，但心中一直有所追求。其实环境并不重要，关键还是自己的内心，不管身在何处，只要心中依然有梦想，法国也可以是一片沃土。

 

     转载她最后的总结，以此勉励一下自己。

 

    真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
        所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

——傅雷译罗曼罗兰《约翰·克利斯朵夫》译者献辞。

http://www.newsmth.org/bbstcon.php?board=PhD&gid=255727

    今天又度过了充实的一天，不过最精彩还是下午的Conference。一个ancien Centralien，一个在面临选择时，总是选择n’importe quoi 的家伙，居然可以把技术和moi, ma vie, mon coeur一起讲得掌声不断。这个家伙在Centrale 待了两年，跑到MIT待了两年，他在那里的感觉没比我们在这里好，他说这两年的生活很特别，想想也是，在国际疯人院待两年，生活不特别才怪，然后又跑到以色列待了3年，后来想女人了，就跑回法国开了一个公司，用Ergonomie（人因工效学）和 Marketing的知识分析各种网页的有效性。

 

    技术方面，他讲得是Ergonomie（人因工效学）。第一次在法国听我专业方面的讲座，第一次把这么技术的讲座几乎100%听懂。过程精彩，技术的结果更精彩，就写下来，也许大家用得着。

 

    1、一个网页，我们集中的区域是中间。右下角和下部是视觉死角，要是把广告放在这两个区域还不如把这些广告的钱给我。

    2、一般人阅读网页是按照Z或是 的笔画顺序，所以，你知道该怎么办了吧。

    3、一般网页的搜索引擎有个问题，当我们已经进入一个catégorie时，它的搜索结果还是基于整个网站，而不是在这个catégorie 下的，所以，有兴趣的人可以试着改进一下。

    4、图片太吸引人的话，会让人忽略文字，尤其是图片大，文字小的情况。

    5、一个网站是否吸引人，或者某一部分是否吸引人，网页的布局很重要，当然内容也很重要。

 

    这家伙现在需要人和他一起去工作，只可惜他的公司人太少，不符合学校要求我们实习所找公司的人数限制，不然，真想去他公司实习，这可是我们专业的应用前沿啊！不过，也考虑将来去中国开个类似的公司，不知道市场怎么样。

 

    第二部分讲他的生活了，生平我以介绍，现在介绍一下今天我为什么要选择这样一个题目。这不是我原创，盗版他的话的。把他PPT 的这部分内容摘录下来，也许大家也有同感吧。

首先他介绍他出国的经历：

Partir en étranger（出国）

-          Que si vous êtes motivés(什么是你强烈的动机)

-          Expérience de la solitude(孤独的经历)

-          Enrichissement personnel(丰富人生经历)

-          Commencer tôt(越早开始越好)

 

Créer son entreprise

-          Que si vous êtes motivés(什么是你强烈的动机)

-          Expérience de la solitude(孤独的经历，到时候你只有一个人面对一切困难)

-          Enrichissement personnel(丰富人生经历)

-          Commencer tôt(越早开始越好，当你只有25岁，你一无所有，你还可以重新开始)

 

    你说他说的是否有道理呢？

 

    我只经历了其中一种情况，如果同时经历这两种情况，想必生活会很艰难。也许，我真的无法体会，尤其是，当你面对这两种情况，都没有退路，没有钱的时候。不过，柳暗花明之时，一定很有成就感。就像这个家伙说到生小孩，居然说c’est que des merdes, mais il y a des moment satisfaisant。还好有后面的转折，不然...

 

    人生各有各的酸甜苦辣，面对自己的困难，享受自己的精彩，就可以了。

今天一位朋友给我推荐了这首法语歌曲，找来了歌词，就翻译了一下，就当是法语课的作业吧！

 

LE TEMPS DES FLEURS
花样年华

Dans une taverne du vieux Londres

在伦敦旧城区的一家小酒馆
Où se retrouvaient des étrangers

在那里有一些外国人
Nos voix criblées de joie montaient de l'ombre

欢声笑语穿越了阴影
Et nous écoutions nos coeurs chanter
我们倾听着心灵的歌唱

C'était le temps des fleurs on ignorait la peur

这是花样年华，我们无知而无畏
Les lendemains avaient un goût de miel

天明是蜂蜜的甘甜
Ton bras prenait mon bras

你的手挽着我的手
Ta voix suivait ma voix

你的声音跟随着我的声音
On était jeune et l'on croyait au ciel

我们年轻，我们相信上天

La la la la la la la

Et puis sont venus les jours de brume

阴霾的日子开始来临
Avec des bruits étranges et des pleurs

伴随着杂音和哭泣
Combien j'ai passé de nuit sans lune

我已度过了多少个没有月亮的夜晚
A chercher la taverne dans mon coeur

在心中寻找那家小酒馆

Tout comme au temps des fleurs

都像那花样年华
Où l'on vivait sans peur

我们无所畏惧的生活着
Où chaque jour avait un goût de miel

每天都像蜂蜜搬甜蜜
Ton bras prenait mon bras

你的手挽着我的手
Ta voix suivait ma voix

你的声音跟随着我的声音
On était jeune et l'on croyait au ciel
我们年轻，我们相信上天
La la la la la la la

Je m'imaginais chassant la brume

我自己想象着驱逐阴霾
Je croyais pouvoir remonter le temps

我相信有能力恢复往昔的岁月
Et je m'inventais des clairs de lune

我自己创造出明亮的月光

Où tous deux nous chantions comme avant

那里，我们俩像以往一样歌唱

La la la la la la la

Ton bras prenait mon bras

你的手挽着我的手
Ta voix suivait ma voix

你的声音跟随着我的声音
On était jeune et l'on croyait au ciel
我们年轻，我们相信上天
La la la la la la la

On était jeune et l'on croyait au ciel
我们年轻，我们相信上天

Et ce soir je suis, devant la porte

今晚我站在
De la taverne où tu ne viendras plus

小酒馆的门前，可你去不再前来
Et la chanson que la nuit m'apporte

那夜夜伴随的歌声
Mon coeur déjà ne la reconnaît plus
我的心已分辨不出

C'était le temps des fleurs on ignorait la peur

这是花样年华，我们无知而无畏
Les lendemains avaient un goût de miel

天明是蜂蜜的甘甜
Ton bras prenait mon bras

你的手挽着我的手
Ta voix suivait ma voix

你的声音跟随着我的声音
On était jeune et l'on croyait au ciel

我们年轻，我们相信上天

La la la la la la la

尾声

 

    每次出游，我总是有不同的收获，一个人在巴塞奔走了4天，我更加明白我自己。我不是一个适合独行的人，我是那么容易迷路，我可以三过毕加索博物馆而不入。我是一个很缺乏安全感的人，尽管我看得懂地图，看得懂路标，可我还是不停的问路，我不是不相信自己，我只是需要不断的验证我判断的正确性。这几天其实心里一直憋着一些话想说。当我在Galeria Olimpica时，我真想大喊：2008，中国！这种自豪感，这种对未来的自信没人分享真是一种遗憾。可是，我又是那么“独裁性”与“怀疑性”，所以，也许独行总是难免。

 

    此行归来，也终于验证了姐姐曾经对我说的一句话“所有亚裔女性，在欧洲人眼中长的都不安全”，我这种走在中国街头，回头率为０的人，大中午差点被人非礼，街头被小流氓飞吻，想去买水果被阿拉伯大叔直盯着看得赶紧退了出来。所以只能遗憾把美妙的晚上留在旅馆聊天，睡觉，养精蓄锐。一个人，精彩必然有限。

 

     一路陆陆续续的写了很多，有些仅是零碎的信息，就不整理了，以后大家若是也想去巴塞罗那，再与大家分享吧！文章就到此结束了，明天又空贴照片。